每年五月初五，居住在納雍、水城交界一帶的苗族群眾，都要身著艷麗的盛裝，吹著蘆笙、口琴來到神仙坡，歡度自己的跳花節(jié)。

    神仙坡，位于納雍縣新房、豬場兩個民族鄉(xiāng)與水城縣青林鄉(xiāng)交界處，海拔兩千米左右。山雖高而不陡，山上能跑馬斗牛，由于地勢平坦，苗族群眾每年都要到這里歡度跳花節(jié)。為什么要在神仙坡歡度跳花節(jié)？這里有著一個優(yōu)美的傳說。

    在很久很久以前，那時神仙坡不叫“神仙坡”，而是叫“拖倮凱梁子”，在山腳居住著一寨苗族，寨中住著一戶姓陳的姐妹倆，由于父母過早雙亡，妹妹年幼，姐姐雖到婚嫁年齡，由于舍不得丟下無依無靠的妹妹，就不愿意出嫁，留下照顧年幼的妹妹，姐妹倆相依為命，過著清貧的日子。

    說起陳家大姐，那是一個俊秀柔美、聰明能干的姑娘，家務農(nóng)活，畫蠟繡花，樣樣在行，特別是她那一手繡花功夫，真是“繡花花開，繡草草擺，繡鳥鳥上天，繡水水流淌。”人見人夸，人見人愛，寨中和鄰寨的姑娘、媳婦都來向陳家大姐學習，并愿和陳家大姐結(jié)伴一起挑花繡朵。那時附近沒有場，要買針線得到很遠很遠的地方去才買得到，由于路途遙遠難行，去一趟要花好多天的時間，既費力，又耽誤農(nóng)活，而且又難買到好的針線。

    有一年，寨中來了一個四川雜貨客，他挑來了很多的針線，特別是花線，品種又多又好，而且價錢也便宜，讓寨中姑娘、媳婦好不喜歡。陳家大姐也因此買了好多，差不多夠用上一年。這么好的針、線，雜貨客一走不知什么時候才來，就是來，有時上坡做農(nóng)活去了也難遇到，要是雜貨客能訂個時間來，既不耽誤農(nóng)活，也不用再跑很遠很遠的路了。想到這里，陳家大姐主動與雜貨客搭話，通過交談，才知道雜貨客是四川人，名叫陶老六，以挑賣小商品走村串寨為主。陶老六是一個耿直、忠厚老實的人，在聽了陳家大姐希望約定時間來這里買賣花線，便爽快地答應了，于是約定每年五月初五日這天，陶老六挑針線到拖倮凱梁子上來賣，陳家大姐邀約四周的苗家姑娘、媳婦來買。

    轉(zhuǎn)眼五月初五到了，這天，陳家大姐與邀約來的姑娘、媳婦們到拖倮凱梁子，等待陶老六的到來。陶老六也不失信，帶來了很多苗家姑娘們喜歡的花線，任他們挑選。每年五月初五，陶老六都挑著很多苗家姑娘喜歡的東西來賣，陳家大姐也年年邀約苗家姑娘、媳婦來買。這樣一年又一年，陶老六的步履越來越蹣跚，背也越來越彎，但他從不失信。一直未結(jié)婚的陳家大姐也漸漸鬢發(fā)蒼白，兩眼漸漸發(fā)花，但她也年年不失約。

    轉(zhuǎn)眼又是一個五月初五，年邁的陳家大姐帶領購買花線的姑娘們一大早就到拖倮凱梁子，等候陶老六的到來，可是從早等到太陽落坡，始終沒有看到陶老六的身影，心灰意冷的姑娘們約大姐回家，這才發(fā)現(xiàn)大姐背靠著一棵大樹，望著陶老六來的方向，帶著失望的心情，不知什么時候去逝了。由于陳家大姐沒有后人，在寨老的安排下，就把陳家大姐安葬在她去逝的地方，不久人們傳說陳家大姐不是死了，而是成仙了，那天是成了仙的陶老六把大姐接上天一同當神仙去了。

    為了懷念這位美麗聰明能干，一生為寨中做了不少好事、受人尊敬的陳家大姐，寨老們決定每年五月初五這天，到陳家大姐仙逝的地方，以苗家的風俗來紀念她，并將拖倮凱梁子改叫“成仙坡”。那天，人們在陳家大姐去逝的地方栽上一棵樹。表示對大姐的祭祀，人們穿上嶄新的服裝，讓陳家大姐看到她的手藝沒有失傳，久而久之，不知什么時候，人們把“成仙坡”又叫成了“神仙坡”，這也許是口語之誤所形成的，然而紀念活動卻逐漸演變成了今天的跳花節(jié)，成為納雍、水城交界一帶苗族人民的一個傳統(tǒng)節(jié)日。年長日久，這一傳說已漸漸失傳，而今知曉的人也不多了，但是，苗家的衣服卻越來越漂亮，蘆笙、口琴也越吹越響。